Интернет-магазин антиквариата и предметов коллекционирования

Интернет-магазин антиквариата и предметов коллекционирования

моя витрина продать регистрация правила помощь

Главная > Статьи > Краткий словарь терминологии Иудаизма

Каталог

Старинные и антикварные часы, часовой антиквариат
САМОВАРЫ, кофейники, чайники и принадлежности
Иконы старинные и современные, церковная утварь
Столовое серебро
Подстаканники
Венская бронза, антикварная серебряная и бронзовая миниатюра
Картины, карты, гравюры
Старинная бронза, чугун, шпиатр и другие предметы художественного литья
Скульптура из камня, стекла, гипса, дерева
Военный антиквариат
Морской антиквариат
Букинист и Подарочная книга
Фалеристика
Старинные открытки
Нумизматика и бонистика
Антикварный фарфор, стекло, фаянс, хрусталь
Курительные принадлежности
Старинные, антикварные и винтажные украшения
Винтажные духи, флаконы и парфюмерные аксессуары
Музыкальные товары
Винный антиквариат, штопоры и коллекционные пробки
Антикварная и коллекционная пивная кружка
Ценные бумаги и антикварные документы
Антикварные и старинные настольные лампы, подсвечники, канделябры
Аксессуары для кабинета и рабочего стола
Разное

Вернисаж

Бесплатная доска частных объявлений о продаже антиквариата

Витрины

Antiqueshop-UKRAINA
Комиссионные часы, ломбард часов
Монеты
МУЗЕЙ ЧАСОВ
Часовые аксессуары
ЧАСЫ СССР

Краткий словарь терминологии Иудаизма

 

А
Адар — месяц ранней весны.
Абра канфот — молитвенное покрывало небольшого размера (другие названия — «талит катан» или «цицит»).
Абра миним — четыре вида растений, используемых на празднике Кущей.
 

Ав — летний месяц в еврейском календаре.

Авдала — (в переводе с иврита "разделение") - проводы Субботы или Праздника. Молитва, добавляемая к "Амиде" на исходе Субботы и Йом Това, а также особый обряд, совершаемый в эти дни после вечерней молитвы в знак отделения святого от будничного.

Авраам —  родоначальник еврейского народа, великий пророк.

Авода — служение в Храме.
 

Агада —  часть Талмуда, не имеющая прямого отношения к Закону. В Агaде содержатся многочисленные нравственные философские идеи, тайны Торы. Иногда они примеряют одеяния истории или притчи, скрывая под ними глубочайшие пласты смысла. Впрочем, даже в простом понимании Агaда является источником веры, богобоязненности, любви к Всевышнему, Торе, евреям. В Вавилонском Талмуде Галаха и Агада находятся вместе, переплетаются друг с другом. Иерусалимский Талмуд всецело посвящен Галахе, а Агада, сказанная мудрецами земли Израиля записана в отдельные сборники составленных ими мидрашей. Агадическая часть Талмуда в последних поколениях собрана воедино в книге "Эйн Яаков".

Агада (множ. ч. — агадот) — книга для чтения во время Пасхальной трапезы.

Агада Пасхальная — "Сказание об исходе из Египта", читаемое в ночь Пасхального Седера.

Агуна — женщина, которая не может снова выйти замуж по иудейским законам, так как ее муж пропал без вести и не известно, умер он или нет.

Адар — шестой месяц еврейского календаря, 14 адара отмечается праздник Пурим. Адмур - название руководителя хасидов, аббревиатура слов: "Адойнейну, мойрэйну вэрабэйну" - "господин наш, учитель наш, наш Ребе".

Адар Шени — дополнительный месяц в високосном году еврейского календаря.
Адонай — Господь (произносится вслух только в молитве).
Акеда — история жервоприношения (дословно — «связывания») Исаака.
Алейну — заключительная молитва службы в синагоге.
Алия — 1. Вызов на чтение Торы. 2. Иммиграция в Израиль.
 

Ам — народ.

Амен — этим словом отвечает на благословения и некоторые молитвы тот, кто слышит их. Если они заключают в себе лишь хвалу Всевышнему, то слово это означает согласие со сказанным: если же в них содержится какая-либо просьба, то смысл слова "амен" в этом случае - "да будет эта просьба исполнена".

Амида — основная молитва (другие названия — «Шмоне Эсре» и «Тфила»).
Амораи — толкователи Пятикнижия и Мишны. Наряду с таннаями создатели талмудической письменности, создатели Вавилонского и Иерусалимского Талмуда. Деятельность амораев относится к 3-6 вв. 
 

Арон кодеш — место в синагоге, где хранятся свитки Торы.

Аризаль (Ари) — сокращение имени р.Ицхака Лурия (1534-1572), жившего в Цфате в 17 веке, одного из величайших каббалистов. Многие из введенных им обычаев и правил молитвы были приняты всеми еврейскими общинами.
Ахашверош — персидский царь, известный по "Книге Эстер".
Арба канфот — молитвенное покрывало небольшого размера (другие названия - "талит катан" или "цицит").
Арба миним — четыре вида растений, используемых на празднике Суккот.
Ашкеназ (ашкеназы) — еврей (евреи), принадлежащий к социально-культурной общности, сложившейся в средние века в Северной Франции, Германии и западно-славянских странах Ашкеназское еврейство, к которому принадлежит сегодня большинство евреев мира, характеризуется определенными особенностями в трактовании Алахи, и до недавнего прошлого - употреблением в быту языка идиш и особым укладом жизни.
Ашрей — компиляция из двух стихов Книги Псалмов (84:5 и 144:15) и Псалма 145. Играет заметную роль в литургии, читается трижды в день, согласно Талмуда.


 

Б

Бааль Коре — чтец Торы по Свиткку в синагоге. Читает за вызванного к чтению Торы, который тихо повторяет за ним.
Бар — (с арамейского "сын") - включается в собственные имена.
Барайта — часть учения Мудрецов Мишны 1-2 вв н.э., не вошедшая в окончательную редакцию кодекса Мишны. Содержится в Талмуде и Мидраше.
Бар Мицва — мальчик, достигший совершеннолетия для принятия на себя обязательств исполнять заповеди (13 лет).

Бат Мицва — девочка, достигшая совершеннолетия для принятия на себя обязательств исполнять заповеди (12 лет).
Бат Хайл — церемония для девочек 12 лет.
Бен —  (дословно "сын") - часто включается в имена собственные. 
Бет дин (множ. ч. — Батей дин) — раввинистический религиозный суд.
Бет Мидраш — учебное помещение.
Бет га-Кнессет — синагога, дословно — «Дом собрания».
Бет га-Тфила — синагога.
 

Бима — платформа, с которой читают Тору в синагоге.

Биккур холим — (дословно "посещение больных") - посещение больных считается в иудаизме мицвой, добрым делом.
Биркат а-мазон — благославение после трапезы.
Браха (множ. ч. — «брахот») — благословение.

Брит мила — договор об обрезании.

 

 

В

Вавилонский Талмуд— его составление было закончено Равина и рав Аши в Вавилоне примерно в 4260 год от сотворения мира (500 год по общепринятому календарю). Вавилонский Талмуд объясняет 524 главы Мишны, что соответствует цифровому значению слов Вавилонский талмуд на иврите.
Видуй— (дословно "исповедание") - молитва о признании грехов.
Виленский гаон — (Элияху бен Шломо Залман), известный также под акронимом Ха-гра (Ха-Гаон Раби Элияху) или Гаон Раби Элияху, талмудист (Селец, 1720 - Вильно, 1797). Автор более семидесяти произведений, последовательный экзегет и строгий галахист, Виленский гаон проявлял также интерес к Библии, обоим Талмудам, мидрашам эпохи таннаев, литературе, посвященной книге "Зогар" и "Шулхан Арух", ивритской грамматике, а также целому ряду мирских наук (геометрии, математике, географии, астрономии), которые могли, по его мнению, способствовать лучшему пониманию Торы. Он был одним из самых непримиримых противников хасидизма и внес вклад в создание еврейской литовской культуры, которая достигла вершины своего развития в XIXеке.
Второзаконие — (на иврите "Дварим", буквально "слова" в соответствии с началом первого стиха книги) - пятая часть Торы. Слово "второзаконие" происходит от греческого перевода библейского выражения "мишне а-тора", буквально "рукопись Торы, переписанная с другой рукописи", "список Торы". Название книги соответствует ее содержанию. Второзаконие наряду с новым материалом содержит некоторые законы и излагает некоторые события, уже известные по предыдущим книгам Торы (Исход, Левит, Числа). Книга дает ретроспективный обзор пути, пройденного израильтянами по пустыне в стремлении достичь земли Обетованной.



 

Г

Габбай — староста в синагоге, обычно это выборная должность. Руководит порядком служб в синагоге.

Гавдала — церемония под конец субботы и других праздников.
Галаха — книга иудейского закона.
Галель — псалмы с 113-го по 118-й.
 

Галут — изгнание, пленение. Пребывание евреев вне Эрец-Исраэль со времени разрушения Храма.

Ган Эден — райский сад, в котором первоначально находились Адам и Хава. Этим термином обозначается также место пребывания душ в высших мирах, где они наслаждаются Б-жественным светом.

Гаон (множ. ч. — геоним) — титул еврейских мудрецов Вавилонии (VII - Х вв.), стоявших во главе крупнейших талмудических школ. Гаоны были духовными руководителями всего еврейского народа, непосредственными продолжателями традиции составителей Вавилонского Талмуда.

Гвура — (дословно "могущество") - сфира, препятствующая неограниченному излиянию Б-жественного света в сотворенные миры, связанному со сфирой Хесед. Выражает начало меры, закона, строгости. В этическом плане - в противоположность сфире "Хесед" ("доброта") - начало справедливости, иное название этой сфиры - "Дин" ("суд"). В человеской душе эта сфира проявляется в благоговейном трепете пред Всевышним.
Гемара — свод комментариев к Мишне.
Гeматрия — цифровое значение букв: Алеф - 1, Бет - 2, Юд - 10, Хоф - 20, Куф - 100 и т.д. Мудрецы объясняют смысл слов ТаНаХа (в частности) в соответствии с цифровым значением суммы его букв. Например, стих, рассказывающий о погоне, организованной Аврамом освободить из плена его племянника Лота: "...и вооружил учеников, сыновей дома своего - триста восемнадцать", наши мудрецы, комментируют таким образом: Авраам послал на войну не 318 своих учеников, а только одного раба Элиезера. Это объяснение строится на том, что сумма цифровых значений букв имени Элиэзер равна 318. Важно понимать, что Гиматрия сама по себе не может быть источником комментария или закона, она лишь осуществляет собой подтверждение информации известной из другого источника или полученной по традиции.
Геула — (дословно "освобождение") - освобождение, связанное с приходом Мошиаха.
Гаскала — еврейское движение Просвещения.

Гафтара — чтения из книг Пророков в синагоге.
Гейкаль — сефардское название места в синагоге, где хранятся свитки Торы.
Геншер — этикетка, возвещающая о кошерности данного продукта.
Гемара — книга Талмуда, раввинистическое толкование Мишны.
 

Гет (множ. ч. — гитин) — договор о разводе.

Гой— обычно употребляется в значении "нееврей".
Гер — нееврей, перешедший в иудаизм.
Гиюр — процесс принятия еврейства. Включает в себя принятие на себя соблюдение всех заповедей Торы, обрезание и окунание в микву в присутствии трех раввинов. (Во времена Храма - также приношение жертвы). Суд должен сначала "оттолкнуть" пришельца, объяснив насколько трудно быть евреем, и только при условии, что тому удалось убедить суд в искренности своих намерений может быть осуществлен гиюр. Многочисленные геры удостоились занять важное место в еврейской истории: Рут моавитянка - явилась праматерью короля Давида; Рабби Акива, потомок геров, стал главой мудрецов Мишны; Племянник римского императора, Ункелос, - перевел Тору на арамейский язык и т.д. Только гиюр в соответствии с еврейским законом обладает силой "превратить" нееврея в еврея, изменить его статус во взаимоотношениях с Б-гом и миром. Фиктивный гиюр, осуществляемый людьми, не соблюдающими еврейский закон, - не более, чем обман.
Гитит —  музыкальный инструмент, название которого, по мнению Раши и других комментаторов, связано с тем, что он изготовлялся в городе Гат.
Голгофа — в евангельские времена небольшой холм за городскими стенами Иерусалима, где был распят Иисус Христос.
Голем — в Танахе этот термин употребляется лишь раз в книге Псалмов (138:16), где его можно перевести как "бесформенная масса" или "зародыш". С постбиблейских времен и до наших дней этот термин приобретал на иврите самый разнообразный смысл. Он обозначал: промежуточную фазу в сотворении Адама, которая предшествовала созданию его конечностей и вдыханию в него души (Синедрин 38б); глупца или неотесанног, необразованного человека (Авот 5:7); куколку бабочки и даже - в военной терминологии израильской армии - мишень в форме человека. В еврейской магии и мистике големом называли также созданное человеком искусственное живое существо, имевшее человеческий облик. Идея голема появляется уже в Талмуде, где Рава создает такого антропоида (не наделенного, однако, дакром речи), которого Зе'ира обращает обратно в прах земной (Синедрин 65б). В эпоху средневековья у ашкеназов и сефардов эта идея была связана с концепцией назидательного могущества языка и букв. Она развивалась во всех направлениях, несмотря на то что ее авторы не всегда верили в возможность ее материального воплощения. В 20-х гг. XIX века одна из легенд присвоила заслугу создания Голема Махаралу из Праги, хотя никаких подтверждений этому нет в литературном наследии ни его самого, ни его ближайшего окружения. Эта легенда послужила основой для многочисленных романических и кинематографических интерпритаций.
Гошана Раба — молитва о спасении на седьмой день праздника Кущей.



 

Д

Давид — один из самых известных царей Израиля. Правил около 1004 - 970 гг. до н.э.

Даян (множ. ч. — даяним) — член раввинистического суда. Двекут — преданность.

Десять казней египетских — бедствия, которые Бог обрушил на Египет, чтобы принудить фараона выпустить евреев из страны.



 

Е

Ессеи —  еврейская секта, активно действовавшая в период между II в. до н.э. и I в. н.э. Ессеи проживали в разных районах Святой земли, с наибольшей концентрацией на западном берегу Мертвого моря. Вступлению в секту предшествовал длительный испытательный срок. После посвящения новый член общины высказывал свои пожелания и после этого мог принять участие в общей трапезе. Организованные и полуманашенские общины со строгой иерархией, в которых обычно не было женщин, и жившие своим трудом (как правило селькохозяйственным), ессеи, не желавшие иметь рабов, вели суровое аскетическое существование, заботясь лишь о своей ритуальной чистоте и скрупулезно соблюдая шаббат. Большинство современных ученых считают, что местность, откуда происходят документы, обнаруженные в Кумране, принадлежат ессеям.
Ешива — центр изучения Торы.


З

Змирот(дословно "песнопения") - застольные гимны, которые поют во время или непосредственно после каждой из трех обязательных субботних трапез и на исходе субботы.
Закен мамремудрец из числа мудрецов Израиля, достигший ступени принятия законодательных решений, выступающий против решения принятого высшим судом - Санедрионом, указывающий делать противоположное их решению или сам поступающий в соответствии с собственным законодательным решением. Тора обязала его в смерти (если закон в котором он разошелся во мнении с судом наказывается "отсечением души" или в законах тфиллин), так как несмотря на то, что он сам мудрец, Тора обязывает его принять к действию решение Санедриона.
Зогар — (дословно "сияние") - основная книга по (Каббале), составленая мудрецом Мишны рабби Шимоном бар Йохаи, учеником раби Акива.


И

Иегуди — еврей.

Идур мицва — (дословно "украшение заповеди") - выполнение ее лучше, чем обязывает закон. Сказано в Торе: "Это Б-г мой и украшу его". Объясняют мудрецы: "Укрась себя перед Ним заповедями", красивой мезузой, красивыми тфиллин. Каждая заповедь должна быть красивой, выполненной наилучшим образом несмотря на то, что в таком случае выполнить ее бывает значительно труднее. То же относится к заповедям, определяющим взаимоотношения между людьми. Вести себя с человеком милосердно, с любовью даже тогда, когда закон не обязывает к этому - такое же украшение заповеди, как и красивые тфиллин, красивый этрог. Есть ситуации, в которых украшение заповеди не "добровольно". Иногда в нем обязывает закон.
Иерусалимский Храм — святыня еврейского народа, центр духовной жизни нации. Первый храм был построен царем Соломоном в середине X в. до н.э. и разрушен вавилонянами в 586 г. до н.э. Второй храм восстановлен в 516 г. до н.э. и сожжен римлянами в 70-е г. н.э.
Ин — сосуд, которым отмеряют сыпучие вещества и жидкости, а также мера объема, равная 4147 см3.


Й

Йехидут — встреча с Ребе с глазу на глаз, во время которой идет речь о жизненно важных вещах - как воспитывать детей, как найти пропитание, как понять волю Творца. Общение на уровне душ Ребе и хасида. (Йехидут от слова "йехида" - высший уровень души).
Йесод — (дословно"основа") - девятая из десяти сфирот, синтезирующая влияние предыдущих и передающая его последней сфире - Малхут. Служит связующим звеном между высшими и низшими уровнями миров. В человеческой душе проявляется а привязанности ко Всевышнему.

Йом-Тов — (дословно "хороший день") - праздник, в который запрещена будничная работа; в отличие от Субботы, в этот день разрешается готовить пищу. В Йом-Кипур запрещены те же работы, что и в Субботу.
Йом-Кипур — (дословно "день искупления", "день очищения") - 10-е тишрей, день прощения грехов. Принятый перевод - "Судный день" - неточен и подходит больше для Рош-а-Шана.

 

К 

Каббала — иудейское мистическое учение.
Кав  мера объема, равная 1382 см3.
Кавана — сосредоточенность в молитве.
Кадеш   отрывок из Торы, начинающийся словом кадеш ("посвяти"). Один из текстов, которые пишут на кусках пергамента, помещенных в тфиллин.
Кадиш — молитва, которую читает скорбящий.
Каддиш — (арам. "святой") - молитва, говорящая о святости Всевышнего и о приходе Мошиаха; произносится между различными частями общественной молитвы или после изучения Торы.
Каддиш дерабанан — Кадиш, включающий в себя отрывок, начинающийся со слов "Израилю, и мудрецам...". Этот "Кадиш" произносят после изучения Устной Торы, причем, если изучалась Алаха, то перед тем, как произносить "Кадиш", следует сказать отрывок из Агады. Поэтому принято перед "Кадиш дерабанан" произносить мишну "Раби Хананья бен Акашья говорил...".
Каддиш шалом — Кадиш, включающий в себя отрывок, начинающийся со слов "Да будут приняты молитвы...".
Каддиш ятом — Кадиш, произносимый сыном в память о покойном отце или матери. Кдуша ("святость") - молитва, прославляющая святость Всевышнего произносят во время повторения хазаном "Амиды".
Калель — слово на идиш, означающее «шапочка» (также — «ярмолка»).
Кармелит — нейтральная территория, не являющаяся ни частной, ни общественной собственностью.
Кашер (часто «кошер») — разрешенная пища.
Кашрут — законы о разрешенной пище.
Кегила — конгрегация, община.
Кедошим — мученики, святые.
Кидуш — молитва благословения, которую читают над вином в субботу и праздники.
Кидуш га-Шем — освящение имени Бога через мученическую смерть.
Кидушим — брак.
Кипа — шапочка в современном Израиле.
Кислев — 9-й месяц еврейского календаря.
Китель — простая одежда белого цвета, которую надевают мужчины в День Искупления.
Коген — потомок священников в Храме.
Кол Нидрей — молитва, которую читают накануне Дня Искупления.
Кос шель браха — обычно: бокал вина, над которым призносится кидуш, авдала или благословение после еды. У хасидов: вино, над которым Ребе произносит благословение и наливает от него присутствующим. 
Крув — "херувим", ангел, описываемый в Торе и Талмуде в образе крылатого существа с лицом ребенка.
Ктуба (множ. ч. — ктубот) — брачный договор.
Ктувим — святые книги "Теилим", "Мишлей", "Йов", "Шир а-Ширим", "Рут", "Эйха", "Коэлет", "Эстер", "Даниэль", "Эзра", "Нехемья", "Диврей а-Йамим.
Кумран — поселение, расположенное в Иудейской пустыне на северо-западном побережье Мертвого моря, недалеко от которого в период 1947-56 гг. археологи обнаружили в одиннадцати пещерах многочисленные фрагменты рукописей и около десяти почти не тронутых свитков


Л
Лаг ба Омер — тридцать третий день в отсчете Омера (между праздниками Пэсах и Шавуот).
Левир — еврей из колена Леви, не являющийся коеном. Леви вызывают вторым, после коена, к чтению Торы. Леви (а также исреэли, чья жена - дочь леви) не должен выкупать своего первородного сына.
Левитыр — потомки Левия, третьего сына Иакова и Лии. Согласно Библии Левий был назван так, поскольку его мать, подозревая, что ее муж влюблен в ее сестру и соперницу Рахиль, и желая крепче привязать его к себе, якобы воскликнула: "Теперь-то прилепится (ивр. иллаве) ко мне муж мой, ибо я родила ему трех сыновей" (Быт. 29:34).
Лехаимр — (дословно "за жизнь") - традиционный еврейский тост, благословление хасидами Ребе или близкими друг друга, в совместном хасидском застолье, над бокалом вина или водки. Отвечают: "Лэхаим у леврохо" (На жизнь и на благословение).
Лулав — ветвь финиковой пальмы.
Лухот а-Бритр — Скрижали Завета. Десять заповедей которые были даны Б-гом Моше-Рабейну высечены на двух каменных плитах (скрижалях), по пять заповедей на каждой. Первые скрижали Моше-Рабейну разбил спускаясь с горы Синай 17 Тамуза, когда увидел, что евреи согрешили сделав золотого тельца. В Йом-Кипур Моше получил от Всевышнего вторые скрижали. Первые скрижали были изготовлены Б-гом, вторые - высечены Моше-Рабейну. Однако, само письмо в обоих скрижалях было "письмом Всевышнего": буквы на первых скрижалях были вырезаны насквозь, поэтому сказали мудрецы, что буквы "мэм" и "самэх" (с замкнутым очертанием) держались на своем месте чудесным образом. Вторые скрижали и останки разбитых первых были помещены в ковчег, который располагался во время странствий евреев по путыне в Мишкане (Шатре откровения), а затем в первом Храме. Перед разрушением Первого Храма, ковчег и скрижали были спрятаны царем Йошияу в подземном тайнике, специально приготовленном для этой цели королем Шломо (Соломоном) под Храмом (в подземной "Святая святых"). Скрижали не были, как часто изображают их, закруглены сверху, а имели квадратную форму. Также они не были соединены, а были полностью отдельны одна от другой.
 

 

 

М
Маамар —
глубокий философский анализ избранных идей Торы хасидизма, основанный на Каббале (Тайной Торе), имеющий выводом практические указания в службе Всевышнему. Маамар обычно основан на стихе ТаНаХа или высказывании мудрецов, произносится Ребе в особой святости, с особой интонацией и движениями. Во время произнесения маамара Ребе находится в состоянии Моше-рабейну, про которого сказано: "Всевышний говорит через горло его".
Маггид — проповедник.
Маарив — вечерняя служба.
Магендовид — шестиконечная звезда.
Мала — комментарии к кодексу «Шулхан Арух».
Малаха — работа, запрещенная в субботу.
Мамзер — ребенок, родившийся в незаконном браке.
Манна — еда, чудесным образом оказавшаяся у евреев во время их странствий по пустыне и получившая название от возгласа удивления, который они издали, увидев ее: Ман ху - "Что это?" (Исх. 16:15). Появившись на поверхности пустыни утром, когда сошла рос, в форме корки, похожей "на иней на земле" (Исх. 16:14), манна напоминала белое "кориандровое семя" и имела вкус "лепешки с медом" (Исх. 16:31). Евреи должны были собирать ее каждое утро в количестве, необходимом для дневного пропитания и двухдневного в пятницу накануне суббот, и никогда больше положенного.
Манэ — мера веса, равная 2,28 кг.
Малхут — (дословно "королевство") - последняя из десяти сфирот. Воспринимает влияние всех остальных сфирот данного мира и передает его низшим мирам. С этой сфирой связано присутствие Всевышнего в мирах - Шхина. В душе человека проявляется, среди прочего, в двух противоположных, но взаимосвязанных качествах: способности властвовать и смирении
Масора — традиция.
Масорти — традиционное иудейское движение, которое не признает открытия современных библейских исследований.
«Махзор» — праздничная книга молитв.
Маца — пресный хлеб.
Машиах — Мессия, Помазанник, Христос.
Мегила — 1. Свиток. 2. Библейская книга Есфирь.
«Мезел Тов!» — «Поздравляю!»
Мезуза — пергаментный свиток с отрывком из Торы, прикрепленный к косяку двери.
Менора — семисвечник или девятисвечник, используемый на празднике Хануки.
Мехилта — раввинистический комментарий на книгу Исход.
Мидраш (множ. ч. — мидрашим) — раввинистическое толкование Писания.
Мидраш Раба — раввинистическое толкование на Пятикнижие.
Микве(а) (множ. ч. — миквот) — бассейн для ритуального омовения.
Минха — дневная служба.
Минхаг — обычай.
Миньян — кворум, количество людей (10), необходимое для чтения некоторых молитв.
Митнагдим — противники движения хасидов.
Мицва (множ. ч. — мицвот) — обязанность, предписание, заповедь.
Мишна — устный закон.
Мишна Тора — кодекс законов Маймонида.
Мишпатим — законы, значение которых можно объяснить рационально.
Могель — лицо, производящее операцию обрезания.
Мусар — этическое движение XIX века.
Мусаф — дополнительная служба.


Н
Невиим — книги Пророков древнееврейской Библии.
Hep тамид — свет, который постоянно горит в синагоге.
Нида — менструирующая женщина.
Нисан — первый месяц еврейского календаря.
Нэила — заключительная служба в День Искупления.
 

 

 

О
Олам-га-Ба — загробная жизнь, Грядущий мир.
Оле (множ. ч. — олим) — иммигрант.
Омер — мера веса ячменя.
 

Онег Шабат — субботняя радость.

 

 

П
Параша (множ. ч. — парашийот) — еженедельная часть Торы для чтения.
Парев — не молочная и не мясная пища.
Пидьон га Бен — церемония, посвященная рождению первого сына, обряд «выкупа первенца».
Пиют (множ. ч. — пиютим) — богослужебный стих.
Пурим — праздник в честь Есфири.
Пэсах — иудейская Пасха.

 


Р
Рабби (у хасидов «реббе») — духовный руководитель иудейской общины.
Риммонимы — украшения из серебра на свитках Торы.
Рош-га-Шана — еврейский Новый год.
Рош Ходеш — новолуние.

 


С
Сандек — лицо, чья обязанность — держать ребенка во время операции обрезания.
Сефарды — евреи испанского происхождения.
Сидра (множ. ч. — сидрот) — часть Торы, которую читают в синагоге.
«Сидур» — молитвенная книга.
Симхат Тора — праздник Закона.
Слихот — молитвы о прощении.
Смиха — посвящение в сан раввина.
Сойфер — писец.
Сука — хижина, скиния, шалаш.
Сукот — праздник Кущей.
Сэдар — пасхальная трапеза
Сэфер Тора — свиток Торы.

 


Т
Талит — молитвенное покрывало.
Талит катан (или цицит) — молитвенное покрывало небольшого размера.
Талмуд — объединенные вместе книги Мишна и Гемара.
Талмуд Тора — изучение Торы.
Тамуз — летний месяц.
Тана (множ. ч. — танаим) — раввинистический толкователь в I—II вв. н. э.
Танах — древнееврейская Библия.
Таргум — перевод Библии на арамейский язык.
Ташлик — церемония «выбрасывания», выполняемая на еврейский Новый год.
Твила — ритуальное омовение в воде.
Тевет — зимний месяц еврейского календаря.
Тиша бе-Ав — девятое число месяца Ав, день разрушения Первого и Второго Храмов.
Тишрей — осенний месяц еврейского календаря (часто считается первым месяцем года, а иногда седьмым).
Тора — первая часть Библии, Пятикнижие, иудейский Закон.
Тосафат — средневековый комментарий к Талмуду.
Тосефта — сборник раввинистических учений со времен Мишны.
Трефа — запрещенная пища.
Ту би Шват — пятнадцатое число месяца Шват, Новый год деревьев.
Тфила — молитва.
Тфиллин — кожаные коробочки и ремни, которые надевают иудеи-мужчины на утреннюю молитву.
Тшува — покаяние.

 

 

Х
Хаг-га-Мацот — праздник Опресноков.
Хазан (множ. ч. — хазаним) — кантор.
Хала (множ. ч. — халот) — особый хлеб, который едят по субботам и праздникам.
Хамец — что-либо, содержащее закваску, квасное, в особенности хлеб.
Хамеш мэгилот — пять свитков: книги Руфь, Есфирь, Плач Иеремии, Екклезиаст и Иов.
Ханука — восьмидневный праздник Огней.
Ханукия — девятиглавый подсвечник для праздника Хануки — ханукальная менора.
Харосет — смесь из яблок, вина, корицы и орехов, которую едят во время Пасхальной трапезы.
Хасид (множ. ч. — хасидим) — участник движения духовного возрождения, которое появилось в XVIII веке.
Хевра Кадиша — общество, ответственное за организацию похорон.
Хедер (множ. ч. — хедерим) — начальная религиозная школа.
Хуким — законы, для существования которых не приводятся причины.
Хумаш — первые пять книг Библии в напечатанном виде.
Хула — свадебный балдахин, навес.
Цицит — кисти по углам талита.

 


Ш
Шабат — суббота.
«Шабат шалом!» — приветствие по субботам: «Доброй субботы!»
Шавуот — праздник Недель, или Пятидесятница.
«Шалом!» — Здравствуй! До свидания! Мир!
Шамаш — свеча для зажигания.
Шахарит — утренняя служба.
Шват — зимний месяц еврейского календаря.
Шегехеяну — праздничная молитва благословения, произносимая по многим радостным событиям.
Шемини Ацерет — заключительное торжество в празднике Кущей.
Шива — 7-дневный период после похорон.
Шиур — религиозный класс.
Шлошим — 30-дневный период после похорон.
Шма — иудейская молитва, провозглашающая единство Бога.
Шоа — Холокост, катастрофа.
Шофар — бараний рог, музыкальный инструмент.
Шохет — ритуальный мясник на бойне.
Шул — слово, обозначающее синагогу на идиш.
«Шулхан Арух» — кодекс законов Иосифа Каро.
Шхита — еврейский метод забивания животных.

 


Э
Элул — месяц ранней осени.
Эмуна — вера.
Эрец-Исраэль — земля Израиля.
Эрув — граница.
Этрог — цитрусовый плод.

 


Я
Яд — указка для чтения свитка Торы.
Ямим Нораим — дни Трепета, Десять дней раскаяния на Рош-га-Шана и Йом Киппур.
Ярмолка — шапочка-ермолка.


 

Полезное

Как заказать
Контакты
О проекте
Правила
Помощь
Партнеры
Новости
Пользователи
Статьи
Вакансии
 

| Старинные и антикварные часы, часовой антиквариат | САМОВАРЫ, кофейники, чайники и принадлежности | Иконы старинные и современные, церковная утварь | Столовое серебро | Подстаканники | Венская бронза, антикварная серебряная и бронзовая миниатюра | Картины, карты, гравюры | Старинная бронза, чугун, шпиатр и другие предметы художественного литья | Скульптура из камня, стекла, гипса, дерева | Военный антиквариат | Морской антиквариат | Букинист и Подарочная книга | Фалеристика | Старинные открытки | Нумизматика и бонистика | Антикварный фарфор, стекло, фаянс, хрусталь | Курительные принадлежности | Старинные, антикварные и винтажные украшения | Винтажные духи, флаконы и парфюмерные аксессуары | Музыкальные товары | Винный антиквариат, штопоры и коллекционные пробки | Антикварная и коллекционная пивная кружка | Ценные бумаги и антикварные документы | Антикварные и старинные настольные лампы, подсвечники, канделябры | Аксессуары для кабинета и рабочего стола | Разное
Как заказать | Контакты | О проекте | Правила | Помощь | Партнеры | Новости | Пользователи | Статьи | Вакансии |


Copyright © 1999-2010, «antiqueshop.ru»
E-mail: info@antiqueshop.ru